人間通訊社

長濱鄉舊稱「加走灣」，位於台東縣最北端，考古學家發現，3萬年前的舊石器時代長濱就有人類居住，其中以「八仙洞」最具代表性，也是目前所知台灣最古老的文化遺址。長濱鄉族群多元，自然景觀豐富，是一個美麗的濱海之鄉。

有關「加走灣」地名由來，一說是指阿美族語「瞭望台」之意；另一說是長濱第一批移民，來自屏東馬卡道族，馬卡道族人因為思念原鄉的「加走山」，也把屯墾地的山丘取名為「加走山」，山丘下的海岸線彎曲，因而取名「加走灣」。

長濱鄉東臨太平洋、西側為海岸山脈，南距台東市約80公里，北距花蓮市約90公里，人口以原住民族居多，包括阿美族、噶瑪蘭族、西拉雅族，以及閩南人、客家人、外省人、外配新移民等。在2007年玉長公路（台30線）開通前，全鄉唯一的對外交通就是台11線公路。

「玉長公路」是以安通越嶺古道為修築基礎，清朝時期因「開山撫番」政策，台灣鎮總兵吳光亮從璞石閣（玉里）安通開路，翻越海岸山脈到東部臨海，後來成為阿美族與平埔族通婚的姻親道路，也是傳教士進入後山的傳教道路。

船型教堂　傳承部落精神
樟原村是長濱鄉最北村落，聚居阿美族和噶瑪蘭族，也是台東境內唯一有噶瑪蘭族聚集的部落。樟原村早年遍生樟樹，在日治時期是採樟腦重鎮，後來採樟沒落，但仍處處可見老樟成蔭。

樟原村最具特色的是基督教長老教會「諾亞方舟」船型教堂，教堂是由當地居民主動集資奉獻，並以義賣野菜、海產等方式，自行設計興建完成，不僅是網路打卡熱點，也吸引許多國外教會團體組團參觀。

神父創設　足部健康驛站
長濱天主堂創立於1956年，屬於天主教白冷會。1970年瑞士籍神父吳若石被派到台東服務，因罹患嚴重關節炎，膝蓋疼痛不已，他以足部反射健康法（腳底按摩）改善關節炎湊效，也激勵當地人了解「最好的醫生就是自己」。

吳若石神父後來成立「足部健康驛站」，培訓婦女成為足療師，婦女們平時下田工作，有客人上門時，搖身一變為足療師，當地有多名越南籍婦女嫁到長濱後，也成為足療師傅，足療儼然成為長濱的特色產業。

原鄉廟宇　平埔信仰中心
在原住民居多的長濱鄉，廟宇並不多見，坐落於忠勇村的保安宮，因此顯得很特別。根據記載，百餘年前，屏東馬卡道族頭人潘石玲，帶領族人移居台東時，帶著「玄天上帝」神像護身隨行，後來建立保安宮，成為當地平埔族的信仰中心。

金剛大道　媲美伯朗大道
金剛山以前叫「魔鬼山」，是當地人採集欮類、蘭花的地方。約20年前有人發現其中一座山形如金剛，才取名為「金剛山」，山腳下筆直的農路稱為「金剛大道」。每年穗熟季節，金黃色的稻穗隨風搖曳，可與花東縱谷的「伯朗大道」相媲美。

金剛山下有鄉農會設立的「金剛好事館」，匯聚當地特產，包括「海鹽爺爺」蔡利木以古法汲取海水柴燒所製的鹽；在當地種植甘蔗的「阿貴哥」宋徳貴，以純手工熬煮的「阿貴黑糖」，以及長濱的海稻米及苦茶油等。

街上擺攤　聊天歡笑市集
舊街清晨市集是長濱人的生活寫照。清晨六點，婦女將自家種植的農作物、蔬果、海產醃漬物帶到街上擺攤，聊天歡笑，互通訊息；當日沒賣完的，賞味期短的，就產品交流，以物易物，成為生活的日常，常見遊客慕名前往採購。

書粥書店　打工換宿店長
「書粥」是長濱唯一的書店，店長來自各地，採打工換宿方式，以7天為一單位擔任「流水店長」。這些「店長」來自各行各業，有環島旅行者、生活體驗者，也有76歲長者在此交換生命故事。「店長」從顧店到生活都得自己張羅，與顧客萍水相逢，熬煮出一鍋特有的「書粥」。

史前文化　國家考古遺址
「八仙洞」擁有數十個海蝕洞奇景，這些海蝕洞是數百萬年前海底火山爆發所形成，後來受到海水侵蝕，形成海蝕洞。1969年，考古學者在海蝕洞裡發現豐富的舊石器時代文物，命名為「長濱文化」，推測年代距今約3萬年至1萬5000年前，2006年公告為國家考古遺址。

八仙洞遊客服務中心闢有「史前文化遺址」展示中心，展示從潮音洞挖掘出來的石砍器、石片器、魚骨鉤、骨針等舊石器時代器具，以及新石器時代的磨製石器、紅陶器等，館內並有多媒體介紹史前文化及海蝕洞穴的成因。

海中岬角　烏石鼻海蝕溝
長濱鄉南方有一片伸入海中的岬角，稱為「烏石鼻」，是火山熔岩噴發的產物，也是全台面積最大的柱狀火山岩體，這些柱狀火山岩體是由黑色安山岩構成，岩體上遍佈大小不一的潮池、海蝕溝等，是觀賞潮間帶海洋生物的絕佳去處。